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第八十一章啼笑皆非
祝方达点了点头道：“姑爷不愧是人杰啊！在这方面真的是一点就透！咱们这漕运平常日子都打得是那八卦旗，每逢初一十五打杏黄旗，如果是进京就得打上黄色龙旗，出京要打淡黄色凤旗！这是所谓皇帝的敬意，也是赏赐身份地位所在，这旗子也分三六九等，什么金顶金丝盘龙桑枝雀杆，什么上红下黑，什么三道紫金箍，大讲究的清门锡壶顶，阴阳紫金所，如意头子，刘海戏金钱，双披红花，顶四飘带！这里面全部都是讲究，见面行船不用说话，看旗子就全部都明白了。”
高飞一听顿时就明白了，祝方达口中的漕帮也就是青帮的前身所在，而这个组织很一套管理制度，不过有一个显而易见的事情就是漕帮的船上挂旗，无非为了识别，以单纯易识为尚，为何一艘粮船，挂旗要有那么多花样？平常一种？时节一种？进京一种？出京又一种？
旗子及旗杆又有许多附属设备，又何以要如此讲究复杂？在高飞看来各样的旗子，有各样的涵义，各种旗子互相搭配，产生了更新更多的涵义！换句话来说，这些旗子的作用，就如近代军舰上的旗号或旗语，是一种通讯的设备，所以要有此设备，或者是为了军事上的目的，简单的说漕帮也是准军事化的民间团体。
不过至于漕帮是如此结束的，这个高飞可是非常的清楚，漕运在光绪二十七年，也就是西历的1901年被完全停止的，漕帮的百万帮众被迫上岸，到运河、长江沿线发展，凭借其严密的组织性和江湖义气，很快成为运河、长江沿岸地区的准军事化的黑社会组织。
不过进入民国后，漕帮正式改称清帮，因为漕运日趋萧条，漕帮的风光也不在了，但是清帮在民国却有一段黄金时代，最有名的一个弟子，是洪宪的皇二子袁寒云，清帮在上海被称为青帮，出现了张啸林、黄金荣、杜月笙等大亨，一手遮天，这种情况一直维持到民国结束。
“不过既然青帮天下一体，论字排辈！那么为何陆家水寨这边还有这等跋扈杀人劫财的生意那？”
面对高飞的疑问，祝方达无奈的笑了笑道：“漕帮虽然衍生了清帮，但是这最是无情是岁月啊！青帮能够生存自然有青帮的道理，也算是物尽天择，要知道早年间清门强调帮中伦理，任何一位欲进家门拜门之人，必先经过重重考核，一般而言，欲进家学生得先拜帖，在拜帖中详细写明自己的家世背景，曾经干过的职业工作特长与姓名八字，然后由三帮九代开设寄名香堂，经过香堂仪式洗礼之后，仍不能算是真正清帮内人，此时称为一脚门内一脚门外，师父会在这寄名后的三年内，勤加考核，这个阶段称为师访徒三年，三年后必需由学生勤访师父三年，让师父考核其是否真有决心进家！按照古法清帮规矩，师父收徒弟，必需师访徒三年，徒访师三年，学规矩仪注一年，总共七年时间，方可入会！前后七年时间多少人能打熬得了？至於盘道条口，均需师父亲传，不可外泄，例为帮中机密！这些都不可外传的秘密，青帮之内门派众多，良秀不齐也是不争之事，例如我们老舵爷乃是二十四辈之中的明字辈，那些在上海滩耀武扬威的大字辈见到了都得跪地行大礼，陆老爷子师出正统，保一方水土安宁而已！不过既然姑爷你嫁进了陆家，日后如果过上海滩，还少不了与青帮徒众大交道，不才祝方达亦是大字辈，见笑见笑！”